عشق مکتب

 که توانایی  نیکی به همه مردم با اموال مان را نداریم،چگونه به ایشان نیکی نمائیم؟”

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ قَالَ:

 إِنَّکُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِکُمْ فَسَعُوهُمْ بِطَلَاقَةِ الْوَجْهِ وَ حُسْنِ اللِّقَاءِ.

بطور مستند از امام جواد از پدرانشان از  امیرالمؤمنین صلوات الله علیهم که فرمودند: بدون شک شما هرگز نمی توانید به همه مردم با اموالتان نیکی کنید. پس به آنها با گشاده رویی و برخورد نیکو،نیکی نمائید.

بحارالانوار

فی مستدرک الوسائل من جامع الأخبار، عن رسولِ اللهِ صَلی اللهُ  عَلیه و آله قال:

 إِيَّاكُمْ وَ الْكِذْبَ فَإِنَّ الْكِذْبَ يَهْدِي‌ إِلِي الْفُجُورِ وَ الْفُجُورُ يَهْدِي‌ إِلَي النَّارِ.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

از دروغ بر حذر باشید،که دروغ شخص را به سوی اعمال زشت واعمال زشت او را به سوی آتش،رهنمون می سازد.

مستدرک الوسائل

امام صادق علیه السلام فرمودند:

هنگامی که بنده در مقابل خداوند جل جلاله می ایستد؛ اولین سوالی که از او می شود درباره نماز های فریضه(واجب) و زکات فریضه و روزه فریضه و حج فریضه و ولایت ما اهل بیت است، پس اگر به ولایت ما اقرار کرده باشد و سپس(با اعتقاد)بر آن مرده باشد نماز و روزه و زکات و حجش قبول می شود  ولی اگر در مقابل خداوند جل جلاله به ولایت ما اقرار نکند خداوند عزوجل چیزی از اعمالش را قبول نخواهد کرد.

مجالس محدثین 

فی البحارعَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ:

 شِیعَتُنَا جُزْءٌ مِنَّا خُلِقُوا مِنْ فَضْلِ طِینَتِنَا یَسُوؤُهُمْ مَا یَسُوؤُنَا وَ یَسُرُّهُمْ مَایَسُرُّنَا …

به طور مستند از امام صادق علیه السلام که در قسمتی از حدیث فرمودند:

شیعیان ما جزئی از ما هستند ،از زیادی طینت ما خلق شده اند ،هرچه که ما را غمگین کند آنها را غمگین می کند و هرچه که ما را شادمان کند آنها را شادمان می سازد …

بحارالانوار جلد۶۸ صفحه۲۴

با نیت کار کن❗️

مثلا در حمام خودت را به این نیت بشوی که داری نفست را از صفات رذیله و از هوی و هوس و آرزوهای دور و دراز می شویی …

سرت را با این نیت اصلاح کن که داری گناهان و خیالات باطل را از وجودت قیچی می کنی …

سرت را به نیت شانه کردن سر یک یتیم شانه کن …

خانه را که جارو میزنی و لباس ها را که می شویی ، به نیت بیرون ریختن دشمنان اهل بیت علیهم السلام از زندگی و وجودت انجام بده .چند وقت که با نیت کار کردی ، آن وقت ببین که نور همه فضای زندگی ات را پر می کند و راه سیرت باز می شود …

مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی 

توصیه های حضرت آیت الله محمّدتقی بهجت برای حضور قلب در نماز

1. در خارج از نماز گناه نکنیم.
2.  در هنگام نماز حصاری دور خود بکشیم تا غیر خدا داخل نشود.
3. باید علم و عملتان از هم جلو نرود.
4. برای داشتن خشوع در نماز در اول نماز باید توسلی حقیقی به امام زمان (عج) بکنیم و عمل را تمام و کمال انجام دهیم.
5. برای حضور قلب در نماز به محض این که متوجه شدیم حضور داریم از آن حال خارج نشود 

روزی شخصی خدمت حضرت علی(ع) میرود و میگوید یا امیر بنده به علت مشغله زیاد نمیتوانم همه دعاها را بخوانم،چه کنم؟ حضرت علی(ع) فرمودند:خلاصه تمام ادعیه را به تو میگویم،هر صبح که بخوانی گویی تمام دعاها را خواندی.

1 الحمدلله علی کل نعمه

2 و اسئل لله من کل خیر

3 و استغفر الله من کل ذنب

4  واعوذ بالله من کل شر
1 خدا را سپاس و حمد می گویم برای هر نعمتی که به من داده است.

2 و از خداوند درخواست میکنم هر خیر و خوبی را 

3 و خدایا مرا ببخش برای تمام گناهانم.

4 و خدایا به تو پناه می برم از همه بدی ها.

بحارالانوار:ج۹۱ ص۲۴۲

اللهم عجل لولیک الفرج

❓آنهایی که مقابل خطر کاری نمیکنند چطور ميتوانند منتظر حضرت باشند؟

 رهبر انقلاب: کسی که وقتی کشور اسلامی مورد تهدید دشمن است، آماده‌ی دفاع از ارزشها و میهن اسلامی و پرچم برافراشته‌ی اسلام است، میتواند ادعا کند که اگر #امام_زمان بیاید، پشت سر آن حضرت در میدانهای خطر قدم خواهد گذاشت. اما کسانی که در مقابل خطر، انحراف و چرب و شیرین دنیا خود را میبازند و زانوانشان سست میشود؛ کسانی که برای مطامع شخصی خود حاضر نیستند حرکتی که مطامع آنها را به خطر میاندازد، انجام دهند؛ اینها چطور میتوانند منتظر امام زمان به حساب آیند؟ کسی که در #انتظار آن مصلح بزرگ است، باید در خود زمینه‌های صلاح را آماده سازد و کاری کند که بتواند برای تحقق صلاح بایستد.

اللهم عجل لولیک الفرج

از پيغمبر رحمت(ص) سوال نمودند:

يا رسول الله دين چيست؟

فرمودند؛دين يعني خوش اخلاقي در پس خوش اخلاقي خوش رفتاريي است در پس خوشرفتاري مردم مداري در پس مردم مداري دست ياري است  وفي الواقع دين همان دست ياري رساند است. 

آيا ما همانگونه هستيم كه رسول الله فرمودند؟ بیاییم تا آن جا که میتوانیم به داددل مردم برسیم

اللهم صل علی محمد و علی محمد و عجل فرجهم

امروز 11 مرداد سالروز شهادت مظلومانه شيخ فضل الله نورى (1259-1327ق)، از روحانیون برجسته اسلام است که نقش کلیدی و تاثیرگذاری در پیروزی جنبش مشروطه ایران در اواخر دوره قاجاریه داشت. همچنین او از نخستين عالمان اسلامي بود که تمام تلاش خود را برای ممانعت از به خطا رفتن مسیر مشروطیت به کار بست تا اجازه ندهد به نام آزادي و دموکراسي‌، بي‌بند و باري غربي در جامعه اسلامي حاکم شود. و در نهایت عمدتاً به‌سبب تلاش‌های وی، اصلی بر قانون اساسی افزوده شد که قوانین مصوب مجلس، مخالفتی با اسلام نداشته باشد.اما بالاخره غرب گرایان کدخدا پرست انتقام خود را از اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله با اعدام مظلومانه شیخ فضل الله نوری گرفتند و پرچم تسلط غرب بر ایران را به اهتزاز درآوردند.اذناب  غربزدگان دیروز،  امروز هم دنبال تسلط کدخدا بر ایران و نابودی اسلام هستند.تلخی آنجاست که با دروغ و فریب و نیرنگ مردم را متقاعد کردند که او ضد مشروطیت است و تلخ تر از آن ، این است که نفوذ در کشور و جامعه را به حدی رساندند که هنگامی که شیخ به دار آویخته شد فزرند او در زیر چوبه دار صوت و کف میزد و شادی می کرد

این جمله بو علی سینا را باید با طلا نوشت …

که میفرمایند :

 هر چیزی کمش دارو است ؛

متوسطش غذا است ؛

و زیادش سم است …

حتی محبت کردن! 

۱- هیچ وقت با کسی بیشتر از جنبه اش شوخی نکن… حرمتها “شکسته” میشود.

۲- هیچ وقت به کسی بیشتر از جنبه اش خوبی نکن… تبدیل به “وظیفه” میشود.

۳ - هیچ وقت به کسی بیشتر از جنبه اش عشق نورز… “بی ارزش” میشی…  

از ذهن تا دهن فقط یک نقطه فاصله است…

پس تا ذهنت را باز نکردی ، دهانت را باز نکن!

مرحوم آیه الله حاج حسین خندق آبادی میفرمودند: 

روزی به حمام رفتم، وقتی دلاک مرا کیسه میکشید. تقاضای موعظه کرد، من گفتم: یک دستگاهی آمده از این طرف علف می ریزی، از طرف دیگرش فرش و جوراب و لباس و کاپشن و ماست و کره و پنیر و سر شیر و جیزهای دیگر بیرون می آید. دلاک با تعجب پرسید چه دستگاهی است و چه کسی آن را ساخته است؟ گفتم آن دستگاه گاو و گوسفند است و سازنده اش هم خدا است. او سبزی می خورد و از او کره و پنیر و…. به دست می آید. 

اگر قدری در این آثار الهی تفکر کنی به وجود خدا پی می بری. ببین این دنیا، چه حساب و کتابی دارد با اینکه گوسفند، سالی یک بچه میزاید و این همه گوسفند را، در طول سال میکشند، ولی گوسفندها کم نمی شوند ولی سگ سالی هفت تا، با کم و بیش، بچه میزاید کسی هم آنها را نمیکشد ولی زیاد نمی شوند.  این نمونه ی قدرت خداست باز هم بگو خدا در کار نیست

آیٺ اللہ بهجٺ (رہ):

شب ڪہ انسان مےخوابد، ملائڪہ موڪل بر انسان، او را براے نماز بیدار مےڪنند.

و بعد چون انسان اعتنا نمےڪند و دوباره مےخوابد

باز او را بیدار مےڪنند.

دوباره مےخوابد، باز او را بیدار مےڪنند…

این بیدارےها تصادفے و از روے اتفاق نیسٺ،

بلڪہ بیداریهاے ملڪوتے اسٺ ڪہ بہ وسیلہ

فرشتگان انجام مےگیرد.

اگر انسان استفاده ڪرد و برخاسٺ، آنها تقویٺ

و تایید مےڪنند، و روحانیٺ مےدهند.

وگرنہ متأثر مےشوند و ڪسل بر مےگردند.

اگر از خواب برخاستید آن ملائڪہ را ڪہ نمےبینید،

 اقلاً بہ آنها سلام ڪنید و تشڪر نمایید!

در خلوٺ عارفان

بسم الله الرحمن الرحیم

امام صادق علیه السلام در قسمتی ازحدیثی طولانی فرمودند:

…و کسی را که از تو بزرگتر میباشد به منزله پدر و کسی را که از تو کوچکتر است به منزله فرزند و کسی را که مانند(هم سن)تو میباشد به منزله برادر قرار ده و آنچه را از عیوب خودت که به یقین میدانی رها نکن که در مقابل به چیزی غیر از خودت بپردازی که نسبت به آن در شک میباشی.و در امر به معروف کردنت ملایم و در نهی از منکر کردنت دلسوز و مهربان باش ودر تمامی حالت ها نصیحت و خیر خواهی را رها نکن،

که خداوند عزوجل(در سوره بقره آیه۸۳)میفرماید :

و با مردم به نیکی و زیبایی سخن بگویید…

میلیون ها نفر زیر خاک بزرگترین آرزویشان بازگشت به دنیاست ؛

تا ” سجده ” کنند، فقط یک سجده 

از پاهايی که نمی توانند تو را به ادای نماز ببرند، انتظار نداشته باش که تو را به بهشت ببرند..

قبرها، پر است از جوانانى که

میخواستند در پیری توبه کنند…

رسول الله صلےالله علیه وآله فرموده اند

نماز صبح : نور صورت

ظهر : بركت رزق

عصر : طاقت بدن

مغرب : فايده فرزند

عشاء : آرامش

مي بخشد.

به نیت دعوت برای “نماز” به چند نفر بفرست

در تهران مرد پینه دوزے بود به نام 

آقا سید ڪریم که اکثر علماے اهل معنا معتقد بودند گاهے حضرت ” بقیة الله الاعظم علیه السلام “ 

به مغازه محقر او تشریف مے برند و 

با او مے نشینند و هم صحبت مے شوند !

نام و شهرت ایشان «آقا سید ڪریم محمودے» بود  

و در گوشه اے از بازار تهران به پینه دوزے و 

پاره دوزے مشغول بود …

به همین جهت مشهور به«آقا سیدڪریم پینه دوز»بود .

آقا سیدڪریم با وجود آن مقامات ولایے و توحیدے،    تا حدودے گمنام بود و در زمان حیاتش فقط خواص و علماے اهل معناے تهران از حالات و مقاماتش باخبر بودند .

ایشان ارادت ویژه اے به “حضرت سیدالشهداء(ع)” داشتند .

جلوه اے ازتشرفات آقا سید ڪریم

 دریکے ازتشرفات سیدکریم ، 

امام زمان( عج) به او مے فرمایند :

اگر هفته اے بر تو بگذرد و ما را نبینے چه مےکنی؟

سید در پاسخ مے گوید: 

آقـــــاجان ! به خدا مے میرم! 

و امام زمان (ع) مے فرمایند :

اگراین طور نبود ، هفته اے یک ما را نمے دیدے !

در یکی دیگر از تشرفات ، امام زمان(ع) خطاب به سید ڪریم مے فرماید : 

آیا کفش ما را نیز مے دوزے؟

و سید بلافاصله مے گوید:

بله آقاجان ! اما سه نفر جلوتر از شما کفششان 

را آورده اند …

امام زمان (عج) دقایقی بعد ، بار دیگر مےفرمایند:

سید ! کفش ما را نمے دوزے؟ 

وسید مے گوید : 

چرا آقـــــا جان ! بعداز این سه کفش مے دوزم … 

?دقایقے مے گذرد و امام زمان (عج) براے بار

سوم مے پرسند : 

سید ! آیا کفش مارا نمے دوزے ؟

?در این هنگام ، سید طاقت ازکف مے دهد و

بر مے خیزد و امام زمانش را در آغوش مے گیرد 

و مے گوید : 

?” سید و آقـــــاے من ” ! 

این قدر مرا امتحان نفرمایید !

اگر یک مرتبه دیگر بفرمایید ، فریاد مے زنم و 

همه را خبر دار مے کنم که 

” یوســـــف فـــــاطمه ” در آغوش من است 

 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 

امام زمان (عج) درنامه ای به شیخ مفید میفرمایند :

سعی کنید اعمال شما (شیعیان) طوری باشد که شما را به ما نزدیک سازد و از گناهانی که موجب نارضایتی ما را فراهم نماید بترسید و دوری کنید.

امرقیام ما با اجازه خداوند به طور ناگهانی انجام خواهد شد و دیگر در آن هنگام توبه فایده‌ای ندارد و سودی نبخشد.

عدم التزام به دستورات ما ، موجب می‌شود که بدون توبه از دنیا بروند و دیگر ندامت و پشیمانی نفعی نخواهد داشت.

احتجاج ، ج2 ، ص597 - 

بحارالانوار ، ج3 ، ص175
 

هر کس از زنان و مردان

نمازش را سبک

بشمارد

خداوند متعال

او را به پانزده بلا مبتلا می سازد

دختران مومن سه ویژگی دارند:

متکبر،بخیل و ترسو هستند!

ﺍمیرالمؤمنین ﻋﻠﯽ علیه السلام ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:

ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻣﻮﻣﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﺳﻪ ﺻﻔﺖ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ،ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ

ﺍﻭﻝ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺘﮑﺒﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ

ﺩﯾﮕﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺗﺮﺳﻮ ﺑﺎﺷﻨﺪ

 ﺳﻮﻡ ﻫﻢ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺨﯿﻞ ﺑﺎﺷﻨﺪ

ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺘﮑﺒﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﺑﺎ ﻗﺎﻃﻌﯿﺖ ﻭ ﺗﺮﺷﺮﻭﯾﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺣﺮﻑ ﺯﺩﻥ ﺑﺎ ﻋﺸﻮﻩ ﻭ ﺗﺒﺴﻢ ﮐﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺑﭙﺮﻫﯿﺰﻧﺪ

ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﻫﻢ ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﺩﺍﺭﺩ

ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺨﯿﻞ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﻣﺎل ﺧﻮﺩ ﻭ ﺷﻮﻫﺮ،ﮐﻤﺎﻝ ﺩﻗﺖ ﻭ ﻭﺳﻮﺍﺱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺮﺝ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺩﺍﺭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ.

 خصال، ج ۱، ص۳۱

قناعٺ ڪنید،از قناعٺ

خجالت نڪشید.

بعضی ها

خیال میڪنند ڪہ قناعت مال آدم هاے تہیدست وفقیر اسٺ

واگـر آدم داشت،دیگــر لازم نیسٺ قناعٺ ڪند.

بسم الله الرحمن الرحیم
امام صادق علیه السلام در قسمتی ازحدیثی طولانی فرمودند:

…و از کسی که بودن با او یاد خداوند را در تو به فراموشی می سپارد و انس گرفتن با او تو را از طاعت خداوند مشغول میکند بِبُر و فاصله بگیر،که بدون شک چنین کسی از دوستان شیطان و یاوران اوست.و هرگز وهرگز مباد که دیدار آنها تو را وادار کند که نسبت به حق(و ترک آن )کوتاهی کنی و نرمی وملایمت به خرج دهی، که بدون شک این امر ضرر آشکار و بزرگ است وبدون فایده آخرت از دستت می رود.

[بحارالانوار]

 مفضل بن عمر گوید: از امام صادق (علیه السّلام) پرسیدم چرا خداوند شراب را حرام نمود: امام (علیه السّلام) فرمود: خدا شراب را حرام دانست، بخاطر فساد و تباهی ای که در آن است، چرا كه آدمی بر اثر نوشیدن آن تعادل خود را از دست می دهد و ایمان او نابود می گردد و مروت وی نیز از بین می رود و به ارتکاب زنا با محارم و خونریزی می پردازد و هنگامی که مستی بر او غلبه كرد، قبح کردار زشت خویش را ادراک نمی کند.

(وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی ج24، ص99، من أبواب الأطعمة المحرّمة، ب1، ح1، ط آل البیت.)

 پيامبر اكرم صلی الله عليه و آله فرمود: شراب ريشه تمام زشتی ها و بزرگترين گناهان است. هر كس بنوشد (ممكن است) به مادر و عمّه و خاله اش هم تجاوز كند.

از امام باقر (علیه السلام) پرسیده شد بزرگترین گناه کبیره کدام است فرمود شرابخواری زیرا شراب مادر تمام گناهان است و کسی که شراب خورد باک ندارد که با مادر و خواهر و دختر خود زنا کند و نماز واجب خود را ترک می کند و در هر معصیتی بی باک است زیرا مست و لایعقل گشته است. 

(وسائل الشیعه جلد 17 صفحه 250)

 مردی از امام صادق (علیه السلام) پرسید آیا نوشیدن شراب بدتر است یا نماز نخواندن ؟ امام (علیه السلام) فرمود : شرابخواری از بی نمازی بدتر است می دانی چرا ؟ آن مرد گفت : نه ، فرمود : او حالتی پیدا می کند که نه خدای بزرگ و عزیز را می شناسد نه آفریننده خود را می شناسد.

 (بحارالانوار جلد 79 صفحه 133)

بسم الله الرحمن الرحیم 

در کتاب مستدرک الوسائل از کتاب صحیفه الرضا که امام رضا علیه السلام از قول پدرانشان از رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

بر نمازهای پنجگانه مواظبت کنید، چرا که وقتی روز قیامت فرا رسد خداوند عزوجل بنده را فرا می خواند و اولین چیزی که از او می پرسد نماز است که اگر آن را به طور کامل و تمام بجا آورده بود(حساب های بعدی او رسیدگی میشود)،و گرنه در آتش پرتاب میشود.

در کتاب وسائل الشیعه بطور مستند از کتاب من لا یحضره الفقیه از رسول الله صلی الله علیه و آله که فرمودند:

همانا خداوند درباره بنده ای که نماز شب

را در روز قضا میکند،به ملائکه خویش افتخار کرده و میگوید:

ای ملائکه من،

به بنده من بنگرید که قضای چیزی را

 بجا می آورد که من بر او فریضه نکرده

 ام،شما را گواه میگیرم که البته من اورا

 آمرزد

حضرت خامنه ای:

ما هیچ‌وقت نگفتیم که حتما چادر باشد و غیر چادر نباشد.

 گفتیم که چادر بهتر از حجاب‌های دیگر است!

بسم الله الرحمن الرحیم 

   "ذکر بعضی از ثواب های عظیم طلب علم(۱)”

فی البحار باسناده عن الأصبغ بن نباتة قال قال أمير المؤمنين علیه السلام:

تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ حَسَنَةٌ وَ مُدَارَسَتَهُ تَسْبِیحٌ وَ الْبَحْثَ عَنْهُ جِهَادٌ وَ تَعْلِیمَهُ لِمَنْ لَا یَعْلَمُهُ صَدَقَةٌ…الحدیث.

در کتاب بحارالانوار از جناب اصبغ بن نباته از امیرالمؤمنین علیه السلام که در قسمتی از حدیث فرمودند:

علم را بیاموزید که آموختن آن حسنه

و خواندن و آموزش جمعی آن تسبیح

و تحقیق و جستجو نمودن در مورد آن جهادو یاد دادن آن به کسی که آن را نمیداند صدقه میباشد…(حدیث ادامه دارد)

بسم الله الرحمن الرحیم 

      “آیا جوابی برای قیامت آماده کرده ایم؟!”

 در کتاب بحارالانوار به طور مستند از امام زین العابدین علیه السلام که می فرمودند:

پسر آدم! تو پیوسته در خیر هستی تا زمانی که از برایت موعظه کننده ای از نفسِ خودت باشد،و تا زمانی که حسابرسی از همتت باشد، و تا زمانی که ترس از برایت لباس زیرینی و غم و اندوه از برایت لباس رویینی باشد،ای پسر آدم البته که تو خواهی مرد و مبعوث خواهی شد و در پیش روی خداوند عزّوجلّ ایستانیده خواهی شد و مورد سوال قرار خواهی گرفت، پس جوابی را آماده کن.

  [بحارالانوار جلد۷۰ صفحه۶۴ حدیث۵]

«أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبُ»

استادی می فرمود :

این آیه معنایش ایـن نیست که با ذکر خدا

دل آرام می گیرد ؛

این جمله یعنی خدا می گوید :

جوری ساخته ام تو را که جز با یاد من آرام نگیری !!!

تفاوت ظریفی است!

اگر بیقراری ؛ 

اگر دلتنگی ؛ 

اگر دلگیری ؛

گیر کار آنجاست که هزار یاد، جز یاد او،

در دلت جولان می‌دهد !!!

خدا_همين_نزديكيست❤

 میرزا اسماعیل دولابی (ره) :    

 موت را که بپذیری، همه ی غم و غصه ها می رود و بی اثر می شود. 

وقتی با حضرت عزرائیل رفیق شوی، غصه هایت کم می شود.

 آمادگی موت خوب است، نه زود مردن. بعد از این آمادگی، عمر دنیا بسیار پرارزش خواهد بود. 

ذکر موت، دنیا را در نظر کوچک می کند و آخرت را بزرگ. 

حضرت امیر علیه السلام فرمود: یک ساعت دنیا را به همه ی آخرت نمی دهم. آمادگی باید داشت، نه عجله برای مردن

بسم الله الرحمن الرحیم

فی وسائل الشیعه عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِي حَدِيثٍ قَالَ: 

الْإِبْقَاءُ عَلَى الْعَمَلِ حَتَّى يَخْلُصَ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ وَ الْعَمَلُ الْخَالِصُ الَّذِي لَا تُرِيدُ أَنْ يَحْمَدَكَ عَلَيْهِ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.  

در کتاب وسائل الشیعه جلد۱ صفحه۴۳ حدیث۴ بطور مستند از امام صادق عليه السلام كه در روايتی فرمودند:

 باقی ماندن بر عمل تا اينكه خالص شود از انجام عمل سخت تر و شديد تر است، وعمل خالص آن عملی است كه نخواهی هيچ كس غير از خداوند عزوجل درباره آن عمل از تو تعريف وتشكر كند.

بسم الله الرحمن الرحیم

در کتاب مستدرک الوسائل جلد۲ صفحه۱۶۲ از کتاب لب اللباب قطب راوندى كه مى ‏گويد:

و در خبر(خبر در لسان اهل حديث به روايات صادر شده از رسول خدا و ائمه معصومين صلوات الله عليهم اجمعين اطلاق مى‏ شود.)است كه در هر جمعه ماه رمضان اموات مى ‏آيند و مى ‏ايستند و هر كدام از آنها با صدايى غمگين و گريان فرياد مى‏ كنند: كه‏ اى اهل من و اى فرزندان من و اى فاميل من خداوند شما را رحمت كند با چيزى بر ما عطوفت كنيد و ما را ياد كنيد و از دعا فراموش نكنيد و بر ما و بر غريبى ما رحم كنيد، كه همانا ما در زندانى تنگ و غمى طولانى و غصه و گرفتارى باقى مانده ‏ايم، پس قبل از آنكه شما هم مانند ما شويد به ما رحم كنيد و از دعا كردن و صدقه دادن از براى ما بخل نورزيد، و اى دريغ و اندوه كه ما هم همانطور كه شما قادريد قادر بوديم، پس اى بندگان خدا سخن ما را بشنويد و ما را فراموش نكنيد كه همانا به زودى فردا خواهيد دانست، كه به تحقيق زيادى هايى كه در دست شماست در دست ما بود و ما آن را در طاعت خداوند انفاق نمى‏ كرديم و از حق باز مى‏ داشتيم و در نتيجه وبالى به گردن ما شد و منفعت آن به غير ما رسيد،(پس) به درهمى يا قرص نانى يا تكه ‏اى از چيزى به ما رحم كنيد، سپس ندا مى ‏دهند كه: چقدر زود است كه همانطور كه ما گريه مى‏ كنيم و به ما فايده‏ اى نمى ‏رساند شما نيز بر خودتان گريه كنيد و به شما فايده‏ اى نرساند، پس قبل از آنكه مانند ما شويد تلاش و كوشش كنيد.

امام خمینی ره:

آيا نجات از عقوبات الهی و گريز از عقبات هولناک و آتش جهنم به آسانی ممكن خواهد بود؟ شما خيال می‌كنيد گريه‏های ائمه‏ی طاهرين(ع) و ناله‏های حضرت سجاد(ع) براي تعليم بوده و می‌خواسته‏اند به ديگران بياموزند؟ آنان با تمام آن معنويات و مقام شامخی كه داشتند از خوف خدا می‏گريستند و می‏دانستند راهی كه در پيش دارند پيمودنش چه قدر مشكل و خطرناك است. از مشكلات، سختی‌ها، ناهمواری‌های عبور از صراط، كه يك طرف آن دنيا و طرف ديگرش آخرت می‌باشد و از ميان جهنم مي‏گذرد، خبر داشتند. از عوالم قبر، برزخ، قيامت و عقبات هولناک آن، آگاه بودند. از اين روی هيچ‌گاه آرام نداشته همواره از عقوبات شديد آخرت به خدا پناه می‏بردند.

منبع: جهاد اکبر

ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ، ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﺣﺎﺩ مﺮﺩﻡ، #ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ، ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ، ﺑﺨﺼﻮﺹ جﻮﺍﻧﻬﺎ، ﺑﺨﺼﻮﺹ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺳﺨﻦ ﻭ ﺣﺮﻓﺸﺎﻥ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻧﺪﻫﻨﺪ . 

ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻧﮕﻮﯾﺪ ﻣﻦ ﺗﮑﻠﯿﻔﻰ ﻧﺪﺍﺭﻡ، ﻣﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﻰ ﻧﺪﺍﺭﻡ؛ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻨﺪ . 

ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻣﻌﻨﺎﯾﺶ ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﻠﺤﻪ ﺑﺒﻨﺪﯾﻢ، ﺑﯿﺎﺋﯿﻢ ﺗﻮﻯ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﻭﯾﻢ؛

 ﺩﺭ ﻫﺮ ﮐﺎﺭﻯ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﯿﻢ، ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﮐﻨﯿﻢ؛ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻈﺎﻡ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ؛

 ﯾﻌﻨﻰ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ، ﯾﻌﻨﻰ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺮﺩﻡ، ﯾﻌﻨﻰ ﺍﺯ ﻋﺰﺕ ﮐﺸﻮﺭ . 

 ﻫﻤﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ . 

ﻭ ﻣﻦ ﻣﻰﺑﯿﻨﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﯾﻢ .

 ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺸﻮﺭ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﺛﺎﺑﺖ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ؛ ﺣﺎﻻ ﯾﮏ ﻧﻤﻮﻧﻪﻯ ﻭﺍﺿﺤﺶ ﻫﻤﯿﻦ 9 ﺩﻯ 

​‍ ﻟﻘﻤﺎﻥ_ﺣﮑﯿﻢ_ﮔﻮﯾﺪ : 
ﺭﻭﺯﯼ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﮐﺸﺘﺰﺍﺭﯼ ﺍﺯﮔﻨﺪﻡ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩبوﺩﻡ ؛

ﺧﻮﺷﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯﮔﻨﺪﻡ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺗﮑﺒﺮ ﺳﺮﺑﺮ ﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺧﻮﺷﻪ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﺳﺮﺑﻪ ﺯﯾﺮ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ،

ﻧﻈﺮﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺧﻮﺩ ﺟﻠﺐ کرﺩﻧﺪ.
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻟﻤﺲ کرﺩﻡ، ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺗﻌﺠﺐ ﻧﻤﻮﺩﻡ؛

ﺧﻮﺷﻪ ﻫﺎﯼ ﺳﺮ ﺑﺮﺍﻓﺮﺍﺷﺘﻪ ﺭﺍﺧﺎﻟﯽ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﻪ ﻭ ﺧﻮﺷﻪ ﻫﺎﯼ ﺳﺮﺑﻪ ﺯﯾﺮ ﺭﺍ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﮔﻨﺪﻡ ﯾﺎﻓﺘﻢ .

ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺘﻢ : ﺩﺭ ﮐﺸﺘﺰﺍﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻧﯿﺰ ﭼﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﻧﺪ ﺳﺮﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻻ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ،

ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺧﺎﻟﯽ ﺍﻧﺪ ..